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L'Invité de la Matinale
En quête de sens
Le Grand Témoin
Je pense donc j'agis
Prière du matin
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Halte spirituelle
Les Racines du présent
B. A. -BA du christianisme
Enfin une Bonne Nouvelle
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"Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson" (Mt 13, 24-30)
"Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson" (Mt 13, 24-30)Méditation par la Père Jean-Paul CazesChant final : "Je n’ai que ma prière" par le grouype Glorious
Sainte Macrine la Jeune
Il y a deux saintes Macrine. La grand-mère, sainte Macrine l'Ancienne, fêtée le 14 janvier, et sainte Macrine la Jeune, fêtée le 19 juillet. Celle-ci vivait au IVe siècle dans l'actuelle Turquie. Elle fut l'objet de nombreuses demandes en mariage mais elle avait choisi très tôt de se consacrer à Dieu. Véritable âme du foyer, elle fit de la maison familiale un petit monastère, mêlant contemplation, hospitalité et bienfaisance. D'ailleurs, Macrine est la fille aînée d'une étonnante famille de saints : il y a saint Basile l'Ancien et sainte Émilienne, ses parents mais aussi saint Basile de Césarée, saint Grégoire de Nysse ou encore, saint Pierre de Sébaste.
Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (4/6) Déconstruire l'idée de la loi abolie
Jésus lui-même le dit dans l’évangile de Matthieu, il n’est pas venu abolir mais accomplir la loi et les Prophètes. Les chrétiens n'ont-ils pas cru pendant des siècles que Jésus avait aboli la loi de Moïse ? Comment cette idée a pu nourrir l'antijudaïsme chrétien ? Quelle compréhension a-t-on aujourd'hui du rapport de Jésus avec la loi ?Éclairages de Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023). À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.
Fréderique Lemarchand, peintre de la Lumière
Les peintures de Frédérique Lemarchand sont comme une fenêtre ouverte sur l’invisible. Lumière, sérénité, visages iconiques. Des œuvres, qui sont la manifestation d’une vie intérieure, dense et riche, mais une vie qui fut marquée par bien des épreuves !En effet, Frédérique Lemarchand est née avec une malformation cardiaque qui fragilisait également ses poumons. Les médecins ne lui donnait que quelques années d’espérance de vie. La petite fille qui devait mourir vers 10 ans a pourtant pu , des années plus tard, à l’âge de 34 ans, être greffé du cœur et des deux poumons. Une opération , qui va s’accompagner de 40 jours de coma et d’une expérience de mort imminente qui va bouleverser sa perception de la vie.Rencontre avec une peintre et une personne lumineuse sur la colline de Vézelay où Frederique Lemarchand a élu domicile
« Il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi devait..." (Mt 12, 14-21)
« Il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi devait s’accomplir la parole d’Isaïe » (Mt 12, 14-21)Méditation par la Pasteur Magali GirardChant final : "Ta parole nous réveille" de GRZYBOWSKI Laurent
Saint Frédéric d'Utrecht
Saint Frédéric d'Utrecht était le confesseur de Judith de Bavière, deuxième épouse de Louis le Pieux, fils et successeur de Charlemagne. Pris dans les rivalités entre prétendants au trône de l'Empire carolingien, Frédéric d'Utrecht fut assassiné sur ordre de l'impératrice. Il pardonna à sa meurtrière avant de mourir.
Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (3/6) La tentation d'opposer le Dieu de l'Ancien et celui du Nouveau Testament
Depuis le concile Vatican II, les catholiques entendent et lisent à la messe plus de textes de l’Ancien Testament qu’auparavant. Mais l’idée d'opposer un Dieu violent de l’Ancien Testament et un Dieu aimant du Nouveau Testament, semble-t-il, perdure. Pourquoi cette tentation ? Et pourquoi l'Église insiste aujourd'hui sur l'unité des textes de la Bible et de la révélation ? Éclairages de Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023). À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.
[Évangile du dimanche] Oser corriger son frère (Mt 18, 15-20)
Qui suis-je pour aller voir un membre de ma communauté chrétienne et lui dire qu’il a fauté ? Ne serait-il pas plus facile, et surtout plus prudent, de ne pas me mêler de ce qui ne me regarde pas ? D'ailleurs, Jésus parle bien de cette "poutre" qui m'empêche d'y voir clair (dans l'évangile de Matthieu, chapitre 7). Alors de quel droit irais-je vers mon frère avec la prétention de l'aider à rentrer dans le droit chemin ? L'évangile de ce dimanche vient nous interroger au sujet de ce que les catholiques appellent "la correction fraternelle". C'est l'évangéliste Matthieu qui fait parler Jésus sur le sujet, lui qui rédige ce texte en s'adressant aux premières communautés chrétiennes. Explications du pasteur James Woody.
« Le Fils de l’homme est maître du sabbat » (Mt 12, 1-8)
« Le Fils de l’homme est maître du sabbat » (Mt 12, 1-8)Méditation par la Pasteur Magali GirardChant final : "Maitre du sabbat" de Claude BERNARD Michel WACKENHEIM
Bienheureuse Charlotte de la Résurrection
Nous commémorons aujourd'hui le martyre sous la Terreur des seize carmélites de Compiègne, dont la doyenne de 79 ans était Sœur Charlotte de la Résurrection. Le 4 août 1792, la direction du district de Compiègne dispersa les religieuses, qui continuèrent par petits groupes, à suivre leur règle de vie. Elles furent dénoncées puis arrêtées et transférées à Paris. Le 16 juillet, alors qu'elles étaient enfermées à la Conciergerie, elle célébrèrent la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel. Le 17 juillet 1794, elles furent conduites à l'échafaud. Cette histoire douloureuse et édifiante a été rendue célèbre par Georges Bernanos, auteur du "Dialogues des carmélites" en 1949.